OttoCat棒球新聞雜記

因為還蠻喜歡劉二囍的上一本書《亞細亞的好孩子》，於是也把他在台灣出版的第二本書《陸人甲，路人乙》也找來看。

這本書，基本上就是劉二囍以42天完成徒步環島的行旅記事。
對於環島，劉二囍說：「如果我是一個臺灣人，在年輕時沒有環島的經歷，那我的青春是可恥的。」於是，做為陸生的他選擇了步行，從台中東海大學出發，順時間環繞島嶼一圈。
必須說老實話，與上一本《亞細亞的好孩子》相比，我對這本書的喜愛是較不如的，但從一個「外人」的眼裡，依舊可以窺見平時或許被我們忽略的部份。
例如劉二囍說：「在臺灣，鄉土是被重視的一種多元選項，鄉村儼然與城市一起並列存在，甚至更加諧和，鄉村的特色被保留，鄉風鄉情依舊，在這個地方，即便是到處散發著濃郁的鄉土氣息，也讓人愛意滿滿。鄉土氣息是它的優勢，鄉土絕不像在大陸一樣淪為一個負面的貶義詞。」身為台灣人的我們絕對知道這是溢美之詞，但透過他的這段話，應該可以讓我們更珍惜與鄉土有關的一切。
而即便是位相對久居的陸生，對於台灣很多面向的想像，依舊會讓人有些哭笑不得，例如他說：「絕大部份臺灣男生都有十一個月的兵役作為間隔年，這樣的人生從某個角度看，還挺絢爛。」相信許多在台灣曾服過兵役或尚未服兵役的男生，聽到陸人這樣的發言，只能苦笑以對才是。
劉二囍說：「海峽是一堵牆，陸生是一扇窗，我覺得陸生的意義在於橋樑作用，而作為一個良性的橋樑，需要對兩岸都有深入的瞭解。環島，恰好是深度探尋臺灣的一件利器。」而他果真一步一腳印完成了環島之行，不管這樣的環島行沿途是否多少還是流於走馬看花，能夠完成這樣的實踐，依舊令人欽佩。
在《陸人甲，路人乙》這本書的後記裡，劉二囍寫道他還想再寫一本有關臺灣的書，一本呈現臺灣各縣市每縣市各一個人物的生平與世界的書，希望能透過這些做為台灣社會標本的人物們，對這個島嶼有更深度的認知。期待他能夠完成這本書，那時的他必然會更瞭解與理解台灣，也會是一座更堅實而穩固的兩岸橋樑才是。
（陳穎）
●延伸閱讀：如果成為不了一個抗爭者 那請為抗爭者鼓掌

最近，把《韓國：撼動世界的嗆泡菜》這本書閱讀完畢。

▲韓國：撼動世界的嗆泡菜。（博客來）
直接說看完這本書的結論：韓國真的是世界上最像我國的國家。
《韓國：撼動世界的嗆泡菜》這本書的作者Daniel Tudor是一名出生於英國，但旅居韓國的作家與新聞工作者，從這樣的「外人」眼中去看韓國，或許會比韓國人來介紹韓國，還要更客觀。
至於為什麼我會說韓國很像台灣呢？從這本書中可以發現，除了兩地都曾被日本殖民，都曾在二戰後有過以民主為包裝的專制政體，以及在戰後都經歷了國家分裂，除此之外還有很多細節都會讓人有：啊！好像台灣呢！的感覺。
內容的部份就不多說了，我個人認為如果你想瞭解韓國的過去與現在，這本書是一本很適合的入門書，至少我自己覺得看完這本書的收穫相當多啦！
（陳穎）

香港與澳門回歸中國後，中國損失了什麼？
問這個問題其實不是要探討嚴肅的政治問題，而只是要分享我最近在《為什麼太平洋有個「太」，大西洋有個「大」？》這本書裡，看到的一個地理小知識。
英屬香港與葡屬澳門回歸中國後，一下子就讓中國少了兩個鄰國，這也讓他們不再獨居地球上鄰國最多國家的寶座。現在中國與俄羅斯的鄰國都同樣是14個，兩國的鄰國數在地球上並列第一。
其實我還蠻喜歡閱讀這種輕鬆的小書，裡面的小知識編排不見得需要非常有章法，但重點是要有趣。
像我在同一本書中看到南印度有被稱為「Krishna's Butterball」的奇妙岩石，這岩石有多奇妙我們看圖就知道：
▲Krishna's Butterball。（ianus攝影，CC BY-NC-SA 2.0授權）
這顆石頭可是聞風不動地以那詭異的角度立在那裡呢。
若不是看這樣的小書，又怎麼會知道這麼有趣的地理小知識呢？
（陳穎）

昨天中信兄弟投手陳鴻文在對Lamigo桃猿隊先發時，於一局下對桃猿隊第五棒藍寅倫投出觸身球，賽後桃猿隊總教練洪一中認為陳鴻文此舉，是在報復前一晚藍寅倫在七局下桃猿隊領先四分時連盜兩個壘包，還因此怒罵陳鴻文是「白目囝仔」。
陳鴻文此舉是不是故意的，除非他自己親口承認，否則恐怕很難有一個定論。但看到這個消息，我第一個想到的，就是洪一中或許可以送一本美籍作家John Grisham所寫的《Calico Joe》給陳鴻文閱讀。
《Calico Joe》這本書中文版書名叫做《殘壘》，今年初在台灣出版時曾獲得義大犀牛隊教練馮勝賢的推薦，2006年中華職棒曾有一次因故意觸身球引起的風波，受害者甚至還曾說過「未來不排除展開法律行動」，當年被觸身球的當事者便是馮勝賢。

▲棒球小說：《殘壘》。
《殘壘》這本小說的故事線，是由一個兒子與罹患胰臟癌的父親間的關係做開展，這名生命即將走向盡頭的父親是一名前大聯盟投手，而他生涯中最知名的事蹟，便是用頭部觸身球毀了大聯盟超級新星Joe Castle的職棒生涯與人生。
因觸身球潛規則喪送職棒生涯的Joe Castle，其綽號就叫做Calico Joe，這也是這本書英文書名的由來，也因此這本書對棒球場上觸身球的潛規則做了很深入的探討，甚至還深入到投手投這種球時的心理層面上。老派球員、教練或球迷甚至球評或許會認為，投手用觸身球教訓對手或幫隊友討回公道是一件再合理不過的事情，但觸身球可能造成的傷害甚至比場上的鬥毆還來得大，蓄意的觸身球是否有其正當性實在需要深思。
雖然中文書名讓人有點搞不清楚這本書到底想講什麼，但整體來說《Calico Joe》是個好讀的故事，推薦給洪一中總教練，或許他可以大量訂購這本書送給陳鴻文與中職的所有投手們，避免未來中職可能因蓄意觸身球而造成的重大遺憾。
（陳穎）
●延伸閱讀：
◎20060916馮勝賢遭觸身事件＠台灣棒球維基館
◎約翰．葛里遜《殘壘》＠白日夢國度

▲《彰化一九○六》。
《彰化一九○六》這本書是由金子常光所繪製的《彰化市大觀》為引，去談「一座城市被烙傷，而後自體再生的故事」。
1935年的日本人常光，其所繪製的《彰化市大觀》，如果把它套疊在現在的地圖上，會很讓人驚訝地發現其與整個彰化市的近代街道幾乎是能完全密合的。但其實這張鳥瞰圖並非1935年彰化市的狀態，甚至也不是現在的狀態，而是當年的彰化市在「市區改正」的大旗下，一張城市改造的未來完成想像圖而已。
彰化在1906年開始進行「市區改正」，於是原本彰化縣城既有的彎曲道路彷彿被無視一般，而是直接在城市上烙上了一個接近井字型的新建街道圖。接下來的幾十年間，包括日本人不再統治彰化的時間裡，城市的新建道路就這麼切割著彰化市的地表，而被切斷的城市也隨著新建道路而進一步再生。
作者青井哲人很細心地透過不同時代的地籍圖與實際的踏查，為我們展開了整個城市形成的全貌，彷彿在圖面的更替中，就可以見到整個城市自主修復與重新成長的過程。日本統治時期對台灣所發生的巨大影響，或許由此便可窺見一二了。
我個人猜測《彰化一九○六》是一本好惡會很明顯的書，而我自己則是很喜歡這本書。
（陳穎）

▲《不腦殘科學》/PanSci泛科學網專欄作者群著。
《不腦殘科學》這本書在博客來上的副標題是：「為什麼人有兩個鼻孔？為什麼我們都愛看八卦新聞？失戀的痛到底有多痛？生活中，處處都是泛科學！」是的，這本書裡有99篇專文，而每篇專文都是為了用科學來解答那些與我們生活攸關的問題。
PanSci泛科學網站上是這麼說的：「PanSci泛科學網由台灣數位文化協會(ADCT)成立，邀請台灣科學研究者、教育者、愛好者、以及所有受科學影響的人們，共同暢談科學、將高深龐雜的科學發展重新放置回台灣公共論壇中，並且用理性思考社會議題中的科學面向。PanSci整理、歸納、聚焦、傳播台灣以及世界上的科學進展與科學議題，藉此張揚科學的思維，內鍊科學的素養，更要讓科學趣味橫生。」
也因此，這本脫胎於泛科學網站上的實體書籍，也的確是用科學的面向來思考社會議題，而且儘量讓這些文章變得有趣而好讀。
我沒有確實查找每一篇文章，不過這本書的內容大致上在泛科學網站應該都找得到，但實體書裡面穿插了不少有趣的插畫，而且和網站相比它也把每一個問題更分門別類地整理，對我來說實體版會比網頁版好閱讀一些。
若你平常就有在閱讀泛科學網站上的文章，或者對這類切身相關的科普問題有興趣，或許你都可以把這本書找來看看。
（陳穎）

跑者與右外野手，應該都是哲學家吧。因為，孤獨的緣故。
最近看了兩本書：《打擊線上─台灣棒球小說風雲》、《我在跑步 I am running》，一本關於棒球，一本關於跑步。
《打擊線上─台灣棒球小說風雲》是一本棒球小說選集，裡面的棒球小說作者雖然眾多，但水準都相當不錯，推薦球迷可以找來一看。
《我在跑步 I am running》則是廣告人龔大中的跑步日誌，我也很喜歡龔大中的寫作與跑步風格。
總之，推薦給大家！
（陳穎）

▲《中亞，聽見邊境的心跳》，洪滋敏。
一直覺得，看一本書，只要有一個獲得或啟發，那麼便值得了。
今天看的這本《中亞，聽見邊境的心跳》，讓我印象最深刻的，竟是吉爾吉斯的行道樹。
作者在一張的照片裡的圖說這麼寫著：「吉爾吉斯的主要幹道幾乎都沒有路燈，所以路邊行道樹上幾乎都會漆上白色的塗料，以策安全。」
當下有種原來如此的感覺！印象中過去也曾看過行道樹的下緣漆著白漆，但當時並沒有特別想去探求其究竟。
再進一步查詢相關資料，發現，其實那白漆應該是白石灰，而主要的原因是為了滅菌防蟲，也有反光防撞的功能。
嗯，又學到了一項新東西呢！
（陳穎）

▲《如果高校棒球女子經理讀了彼得．杜拉克》，岩崎夏海。
因為封面的緣故，一直以為自己不會看這本書，不過想想它畢竟標題還是有「棒球」，所以還是去找來看了。
閱畢後，可以理解為什麼這本書會這麼暢銷，它用很淺顯易懂的方式詮釋了彼得‧杜拉克的《管理》，而做為敘事主軸的高校棒球隊故事也寫得不錯。
我很喜歡故事中東京都立程久保高校棒球社，摒棄「犧牲觸擊」與「投出引誘性壞球」所設定的作戰方針：「不打觸擊、不投壞球」，若台灣也有職棒球隊參考這支高校棒球隊的作戰方針，那比賽應該會變得更明快好看吧。
最後我想請問一下大家，此書的作者岩崎夏海在後記裡面寫道：「小說裡出現的角色，正是以『AKB48』這一女子偶像團體為雛形。」我對AKB48實在不熟，不知道有沒有人知道故事裡的角色分別是脫胎自AKB48裡的哪一位成員呢？
（陳穎）

《這就是天堂！》是由Philippe Grangereau與姜赫合著，描述脫北者姜赫的成長歷程，以及他們離開北韓過程的書。1986年生於北韓穩城郡的姜赫，在離開北韓時不過13歲，在接受Grangereau採訪時也還未成年，雖然本書的內容許多仍是透過姜赫的父母親所轉述，但《這就是天堂！》仍可以視為是一本由孩子的眼來看北韓的書籍。

由於姜赫在離開北韓時不過是一個中學生，因此本書花了蠻多的篇幅描述北韓的中小學教育，台灣在戒嚴時期成長的民眾，或許對此書中所描述的教學情況會有部份的即視感。不過與台灣過去不同的是，除了對領袖如神明般崇拜的教學內容，北韓的孩童們還得經歷許多重度勞動的校外課程，美其名是教學的一環，但倒不如說是透過學校教育強迫孩子成為農場的童工。
姜赫的祖父原本居住在日本，後來受到感召決定帶著家族回到北韓，但沒想到回到北韓後才發現自己基本上是被騙了。雖然因為在日本還有親戚，以及歸國僑民的身份，姜赫的家族即便在北韓的政治成份上不夠好，但在經濟能力上相對突出，但仍然是過著清苦的生活，以至於到後來北韓全國陷入飢荒之中，姜赫的家族也同樣受到波及，只能夠很艱苦的度過日子。
但老實說姜赫的家族還算是幸運的，因為90年代北韓的飢荒可是造成數百萬人死亡，在《這就是天堂！》這本書中對這場綿延數年的大飢荒有很長的描述。最令人震撼的，是在書中甚至還描述了數個食人者的案例，人在真正面臨生死存亡之際，或許所謂人性的尊嚴也只能拋在腦後了。
姜赫的家族在90年代末期由其父親帶領潛入中國，之後又前往東南亞最後轉往南韓。由於北韓政治宣傳的緣故，一開始姜赫的家族認為南韓是一個水深火熱的所在，但在中國待久了才發現南韓南韓的富庶與發展，因此才決定前往南韓定居。但前往南韓之後姜赫真的找到應許之地了嗎？恐怕也未必，由於成長背景截然不同，南韓民眾對脫北者的印象許多仍然是負面的，再加上沒有太多在資本主義社會謀生的技能，脫北者最多從事的仍然是臨時工之類的工作，在外在環境不再受到政治禁錮後，脫北者如姜赫等人，在生活上飽經歧視、在經濟上相對弱勢，仍然得面對許多生存上的挑戰。
在本書的最後，姜赫表示自己到了南韓之後，由於上述的種種原因，基本上還是大多跟其他脫北者混在一起，因為只有曾有共同經歷的他們才能夠互相感到溫暖，同時他也寄望未來南北韓統一後，他能夠再次回到北韓，重新與他從小到大的朋友們團聚。雖然已經生活在北緯38度線以南，但姜赫的心思卻仍然掛念著38度線以北的那個曾被宣傳為「天堂」但實質上是「地獄」的故鄉。未來真的能夠如姜赫所期望的發展嗎？那個封閉的極權國家北韓，又要到什麼時候才能夠脫離一族專制？不只是姜赫，或許全世界有許多的人們，都很殷切期盼北韓這個封閉的國家，有一天能夠真正對世界敞開大門，不再是這個世界的麻煩製造者吧。
（陳穎）